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小平故里行

2018-10-26 10:37:28  信息來源:本站原創  編輯:鄭嘉儀 審核:鄭紅梅

小平故里行

□ 聞釗強/文 鄭繼明/圖


初秋時節的“紀念改革開放40周年·小平故里行”只有短短的三天時間,但發展中的廣安卻給我們留下了深刻的印象:規模宏大的小平故里景區,故居、陳列館、緬懷館,讓我們不僅對小平同志的家庭出身、革命經歷和人生境界有了全新的認識,同時對所有的參觀者來說,也是一次思想的洗禮,是一次對中國社會發展和改革開放認識境界的提升。

武勝縣的飛龍-白坪鄉村旅游度假區覆蓋了飛龍鎮、白坪及三溪連片的29個行政村,五十多平方公里的度假區村村相連,在傳統農耕、民俗文化和田園風光方面都形成了自己的特色。在鄉村旅游上則有下壩記憶、甜橙新村、柑桔博覽園、竹絲畫簾文化村、剪紙藝術文化村、荷塘月色、高家大院等,作為四川省級的鄉村旅游示范點,它集休閑度假、文化創意及觀光體驗于一體,近年來在川東一帶頗負盛名。每到節假日游人絡繹不絕。

華鎣山除了著名的紅色旅游外,高登山、寶鼎及石林尤為游人所愛。華鎣石林地處華鎣山深腹地區,植被繁茂,石生樹、樹生石,風華綽約,千姿百態。春夏秋冬四時之景不同。隨著廣安繞城高速的規劃興建,將有更多的來自重慶、成都等地的游客來此旅游、度假及康養。華鎣山豐富而獨特的旅游文化資源正吸引著越來越多的關注。


故居、陳列館和緬懷館

9月3日中午從成都東站坐動車前往廣安,兩個多小時的車程到達“廣安南”站。翌日,天氣晴好,我們一行人前往鄧小平故里,這次“紀念改革開放40周年·小平故里行”便正式開啟了。2004年我曾到過廣安,那時小平故里的主要參觀景點只有故居,即人們所說的鄧家老院子。

今日重來,感覺已完全不同,讓人耳目一新。不僅是廣安的城市建設日新月異,讓人更賞心悅目的是現在的小平故里:進入景區大門后,青綠滿眼,道路兩旁是花草掩映的綠色長廊,同行的阿于是本地人,她介紹說,綠色長廊從廣安城區開始一直通往景區的佛手山,全長十多公里,是這里最靚麗的景色之一。

停步觀賞,綠色長廊層次分明:前面是花草灌木,其后則為高大的喬木綠化帶,黃桷樹、楊樹、銀杏、水杉、香樟等,在初秋的藍天下青翠欲滴,花草灌木則有杜鵑、迎春、薔薇、夾竹桃、美人蕉等。遠處山坡林地上翠鳥爭鳴,更映襯出綠色長廊的青幽。

在鄧小平銅像廣場舉行了莊重的獻花儀式后,便是到故居參觀。鄧小平故居院子呈馬蹄形,坐北朝南,房屋為穿斗懸山式木結構青瓦房,白墻灰瓦,四周幽篁環抱,是一座古樸典雅、具有濃郁川東風情的農家三合院。故居院子共有17間房屋,鄧小平祖上三代曾同居于此。1904年8月22日上午,鄧小平同志即誕生于此,父親為他按輩分取名為鄧先賢,后在私塾讀書時老師為他改名為鄧希賢。


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 鄧小平故里景區規模宏大,為國家級5A景區


現在建成的鄧小平故里景區規模宏大,集紅色旅游、生態旅游、古鎮文化與鄉村休閑度假游于一體,作為國家5A級旅游景區,這里的全國重點文物保護單位便有6處;作為偉人故里,景區的規劃建設和景觀設置讓人不由得讓人從內心崇敬贊賞。經過十多年的建設,現在的小平故里三十來平方多公里的景區包含了20多個景點:蠶房院子、翰林院子、鄧家老井、放牛坪、清水塘、洗硯池、德政坊、神道碑及佛手山的鄧氏祖塋及先孺墓地等,我們不能都一一前往。為了節約時間我們往往是一出景點就坐上車趕往下一景點,但即使如此參觀也只能是選擇重點。

陳列館是一座中西融合的現代建筑,坐西向東,背靠山脊,面向田野,門前碧塘泛波;陳列館三個斜坡屋面錯落有致,三宕三疊,據介紹說是寓意小平同志“三落三起”不平凡的革命歷程。建筑中間一堵高墻直聳云天,像是一座不朽的豐碑,形象地向人們昭示小平同志對中國社會主義現代化建設事業的偉大貢獻。

走進陳列館就走進了歷史,走近了小平同志。文物、影像、照片、圖文說明及解說員的講解,把我們帶進了小平同志輝煌雄闊的一生。那些陳列除了充分展示了小平同志青少年時期的活動足跡,如在協興北山小學堂、廣安縣立高等小學堂、縣立中學的學生生活外,同時還比較全面地展示了小平同志在改革開放年代的一些手跡、信函及照片等,眾多的實物展覽,交融著中國改革開放歷史性變化的深刻內涵,體現出小平同志波瀾壯闊的人生經歷和獨特的人格魅力:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著自己的祖國。”

緬懷館距陳列館不到百米,位于陳列館與鄧家老院子之間,建筑風格上采用的是傳統民居風格,設計上暗含著葉落歸根的理念,與陳列館相比顯得更加親切自然。同陳列館一樣,這里陳列有后來收集到的小平同志的相關文物、遺物、圖片、資料等,并復原了小平同志生前的一些工作生活場景,它是陳列館的延續和補充,可以讓人們進一步了解偉人的生活、情感和精神世界。如果說陳列館主要以小平同志的生平經歷為主的話,那么緬懷館則更加注重展現小平同志的精神世界,它呈現了小平同志的晚年生活,增加了對小平同志建設社會主義理論的認識,同時對他的精神世界高度也會有一些新的了解和認知。


武勝鄉村旅游

下午兩點在賓館乘車前往武勝的飛龍——白坪鄉村旅游度假區。度假區覆蓋飛龍鎮、白坪及三溪連片的29個行政村,五十多平方公里的度假區在傳統農耕、民俗文化和田園風光方面都形成了自己的特色,在鄉村旅游上則有下壩記憶、甜橙新村、柑桔博覽園、竹絲畫簾文化村、剪紙藝術文化村、荷塘月色、李家老院等,作為四川省級的鄉村旅游示范點,它集休閑度假、觀光體驗、文化創意于一體,近年來在川東一帶頗負盛名。

第一站是到高家院子,高洞村的高家院子作為川東農耕文化院落的典型,距今已有300多年的歷史。歷史上的高氏族人耕讀傳家,崇尚忠、義、禮、廉、孝,在生養、成年、婚嫁、孝道等禮俗文化方面均有特色。川東地區的院子一般一姓一地,一姓一院子,這種院子與北方庭院有區別,聚居之地房屋分散相連。

一條田間小路把我們引向大院。川東農村待客與北方有所區別,但隨和之中也是一樣的恭敬有加,讓人盛情難卻:主家來客,主人必出門迎接,抱拳作揖,引客落座,所謂“喝開水”,端上一碗荷包雞蛋和醪糟湯圓,出迎三步,相送七步,是迎來送往的傳統儀制。


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武勝縣鄉村旅游的采摘體驗   (張啟富 攝)


小道邊、院落旁可見體現鄉村文化的雕塑,這些現代雕塑,都是對大院禮儀文化的體現和注解。一組雕像表現的是“打三朝”禮俗:娘家用擔子挑來老母雞、雞蛋、米面及服飾等前來道賀,并為小孩取乳名,這些習俗在川東農村地區至今仍不同程度保存。此外還有眾所周知的抓周習俗,即在小孩滿周歲置辦酒席,邀請親朋好友前來慶賀并舉行“抓周”儀式,大笸籮中裝有文房四寶、首飾、針線、玩具等,任憑孩子抓握。雕塑做得活靈活現,生動有神。

生養禮俗區則見一小男孩捧著大南瓜,南瓜武勝方言為男娃,意為破瓜得子,為祈子習俗;另有一拜師雕塑體現的是高家院子尊師重教。過去高家族人學石匠、木匠、裁縫、剃頭匠等手藝都得舉行拜師儀式,拜師入行,尊師篤學,所以這里能人輩出。現辟有一房屋專為拜師堂,內墻上畫有孩子拜師的儀程及業師們的畫像。

大院挺深,最里面是一個大壩子,今天為我們表演的是川東婚俗。穿著花衣花褲的媒婆搖頭晃腦地首先出場,說的是川東話,大意不過是受男女方所托撮合了一樁婚事,于是一場“婚嫁禮俗”自此開始:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親等儀程一一上演。迎親時乃是四抬大轎,轎夫穿著紅黃相間的對襟子,喜慶氣氛濃郁;新娘上轎后,前有嗩吶開路,媒婆引路,轉了幾圈后,新郎接轎迎親,入門;一對披紅掛彩的新人上場,上拜高堂,夫妻對拜,于是“開閨房”、“坐歌堂”(沒有“鬧洞房”)。據說高家院子還保存有婚俗的一種奇葩禮儀,當地叫作“抬燒火佬”:把公公打扮成小丑,畫上“三花臉”,頭戴高尖帽,胸掛“正宗燒火佬”的紙牌,腰間掛一個吹火筒,眾人將其裝進籮筐抬著游村串街,這種喜鬧場面今天沒有見到。不過一場熱鬧的川東婚俗從頭到尾表演得很盡興,特別是媒婆的打頭和表演,生動活潑,有著濃郁的鄉風民俗味道,叫人難忘。

一個小時后從高家大院出來,上車到白坪村的紅梅新村。這天地面溫度在三十八度以上,暑氣蒸騰,大家冒著酷暑走過阡陌縱橫的田間小道,進入《紅巖》作者楊益言的舊居。為了讓紅巖精神代代相傳,當地將楊益言及其祖居所在地打造成愛國主義教育基地。此老宅建于清宣統二年(1910年),為四進環形院落。院落緊湊有致,有碉樓及左右護墻屋,目前僅剩碉樓及上廳保存完整,順著這些碉樓可以窺見當年院落的全貌。院墻外的紅梅早已經開過,仍見枝丫縱橫,寂寂地伴隨著這一片灰黑色的老宅。

出故居又坐車到三溪鎮的觀音橋村,著名的朝門院子就在此地。朝門興建于明朝崇禎年間,在清朝嘉慶時期一把大火幾乎將這里全部燒毀,民國期間重建,獨特的傳統川東建筑風格基本得以完整保留。2011年朝門院子通過保護性修復,2015年正式對外開放,打造成為典型的民國風情體驗園。幾十戶民居依山勢田陌散落鋪開,當地人介紹說,院子是按照修舊如舊原則對墻壁瓦檐等進行保護性維修的,同時新建有前庭后院,融入了更多鄉味本色和民俗元素,保留了上世紀20—30年代的風格。民居以傳統的三合院、四合院布局為主,房前屋后的那些古井石磨,陸離斑駁,增添了一份舊時光的味道。

馬路邊一條竹籬小道把人們帶進朝門院子。跨入牌門,門頭石磴,青磚灰瓦,似乎讓人回到了民國。朝門設有五坊:酒坊、豆腐坊、刀坊、油坊及面坊,在周末和節假日期間為游客展示這些傳統民間工藝,人們可在此作一次有著濃郁鄉土氣息的體驗之旅。


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 武勝縣飛龍鎮的川東傳統婚俗表演   (張啟富 攝)


一行人先到的是酒坊,三溪鎮的小灶釀酒工藝歷史悠久,過去就有不少民間作坊。今天,桌子上排起的土碗上已盛滿了“花酒”,招呼我們的師傅說,“花酒”就是中節酒,去了頭子和尾子,中節酒是好酒,用來待客。

酒坊旁邊就是豆腐坊,這時一鍋新鮮豆花已經擺上桌子,還有涼粉,當地村民熱情地招呼大家品嘗,并端上醮碟,女士們對此特別有興趣,紛紛開吃,都說味道好。除了可以品嘗豆花,這里還可以自己動手,推石磨子現磨豆漿。再往前走則是榨油坊。幾位村民正喊著號子,踩著木蹺,木蹺帶動撞桿,撞桿將木楔打入榨倉擠壓油餅,黃亮醇香的菜籽油就從油餅中緩慢溢出。這是一項重體力活,雖說是帶有表演成分,可工人們的勞作看起來并不輕松。類似的參與性民俗旅游在讓人感到新鮮的同時,更增加了人們對川東鄉村文化的認識。

從朝門出來又趕往附近的非遺傳習所。四川是竹絲簾畫的發源地,飛龍是四川省的特色文化小鎮和全國民間藝術之鄉,這里的竹絲繡畫簾早已是名聲在外。傳習所內寬敞明亮,有繡工正在竹簾上繡花。飛龍鎮的竹絲繡畫簾繡畫結合,竹簾畫相對雖較容易些,但要一針一針地繡上各種色線,卻相當費工夫,這也正是竹絲簾畫繡的難得之處。

另一房間的一位老人正在剝削慈竹。慈竹本來很細了,但要做成竹簾還得更細才行。老人六十來歲,房間里就他一個人。他說,“這是個細活,年輕人都干不了多久。”只見老人右手拿著竹刀,左手持一尺多長的慈竹節,用上了剝、削、拍、抖等工夫,不一會兒就把它分成更細的竹絲;“這還不行,還得更細。”老人又用上同樣的功夫,再把竹絲分成了更細的如細面那樣的小竹絲。如他所說,削竹是要將就慈竹本來的紋路,用小柴刀順著紋路理下去,熟了就容易!老人說。這樣一天下來,他可以掙一百元錢。他還說,年輕人呆不了多久,不單只是錢少,而是這里畢竟冷清些。

天近黃昏,翠綠掩映的山坡下,嘉陵江泛著青波靜靜地流淌。“嘉陵江在武勝百轉千回,稱得上是武勝的母親河。”同行的老王說道。他還隨口作了一首詩:四面都是嘉陵江,繞山繞水戀故鄉,千曲百折回頭望,還是那條嘉陵江。


華鎣山之旅

5日晨離開市區到華鎣山,當天是這次采風活動的最后一天。沿廣鄰高速二十來公里的路程,過天池鎮后開始上坡,山路蜿蜒曲折,汽車向上爬升,車窗外不時閃現出的山林農家,依山就勢。綠蔭之中的崖上人家別有一番川東特色風情。

在山路上迂回行駛半個小時后汽車方進入景區:高登山高高在上,遙不可及;在郭沫若題寫的“天下第一雄山”的立柱旁站定稍息,此處視野開闊,遠近山峰看起來似乎并不特別陡峭,有些迂慢平緩,但上山之路卻漫長曲折,這似乎正是華鎣山的雄壯之處。第一雄山的稱謂確實不是虛言。

“雙槍老太婆”巨大的紅色塑像是這里的標志性建筑。我們從她腳下走過,進入高登山西南麓的石林景區。體會了廣安市區的酷熱,進入石林便首先感受到的是習習涼風。到了華鎣山,不能不看“華鎣滑桿抬幺妹”,現在,作為非遺節目表演的“抬幺妹”都是本地的俊男靚女,兩個精壯男子抬著川東特有的那種山轎(兩根竹桿穿在馬架子上),抬走起來輕便快捷,坐在上面的幺妹卻須要把握好平衡,表演時還得要坐直身子。樂聲響起,歌也唱了起來:“華鎣幺妹天下靚,俊男壯漢爭睹芳,滑桿抬她上山來,伴君共度好時光。”華鎣山每年三月的幺妹節民俗活動,現在已經成為當地一大盛會。據說節日期間是人山人海,熱鬧非凡。


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風姿綽約的華鎣石林


“走路不看景,看景不走路。”導游一邊提示我們一邊帶路前行。他介紹說,華鎣山石林是中國少有的山岳型石林,這里的海拔在1500米左右,地處深山腹地凹下地區,所以涼爽而不潮濕,是夏天避暑的好地方。進入景區沿山路右行,層巖斷崖,別有洞天,與川西的山林風景又不一樣。石林景區已開發多年,沿著山中的石梯上下行走,沒有特別險峻的高峰,卻有從容不迫的游覽樂趣。

華鎣石林植被繁茂,石生樹、樹生石,風華綽約,千姿百態。八百羅漢陣的景點奇絕壯觀。傳說古時僧人經此西天取經,到此后見有如此美景,眾僧迷戀山色留住于此,佛祖知曉后乃拂袖作法,八百羅漢化為一片石林,喜怒哀樂,情態各異。道路左邊那銀灰色巨石高約五丈,首揚尾抑,形如奔馬;北邊山口一巨石上面點綴著一棵小樹,微風輕拂中左右搖晃,如一秀才即景吟詩;旁邊的一塊大石上圓下方,酷似一猿猴攀樹摘桃,人稱“石猴摘桃”。

“山下左邊就是鄰水縣。”導游說。山風拂面,我們順路前行,一邊聽著講解一邊觀賞路兩旁的石林。導游指著石林說,“這個像是‘婆孫拜佛’。”其它還有“犀牛望月”“全家朝山”“妙筆生花”“鸚哥絕唱”“神象耕地”“雄獅護道”及“千年一吻”等,我們都來不及細細領會。

翻過一道巖石相擁而立的狹窄山梁,下行的路多了起來。導游說山上紅色遺跡有過去游擊隊戰斗生活的巖洞和遺物,只是今天我們的行程所限是看不成了。下了石梯是一個小湖,水波不興,湖上屹立的兩塊石林如同夫妻,“夫”石魁梧健壯,“妻”石溫柔美麗,兩塊石頭情意綿綿,相倚相對。他(她)們就這樣在時間風雨的侵蝕下,“和你一起慢慢變老”,直到地老天荒。人們在此紛紛拍照留影,留下這讓人難忘的瞬間……時近中午,太陽這時也露出了它有些朦朧的面龐,親切自然。我們與石林漸行漸遠,心里卻充滿了愉悅,如同這山中初秋的陽光,溫煦平和,照亮并溫暖了我們的前程。


(本版圖片由廣安市委宣傳部和廣安日報社提供)

Title 真人性做爱
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