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四姑娘山朝山會

2018-08-03 10:17:06  信息來源:本站原創  編輯:鄭嘉儀 審核:鄭紅梅

阿壩藏族羌族自治州小金縣境內的四姑娘山被譽為東方圣山。四姑娘山是藏語“斯古拉”的漢語諧音,它是嘉絨藏族心目中的神山。每年農歷五月初四這一天,當地的藏族群眾都要組織隆重的朝山祭祀活動,朝拜四姑娘山,祈求神山賜予他們幸福吉祥。2011年四姑娘山朝山會被列入阿壩州第一批非物質文化遺產名錄。

這一古老的習俗傳承至今,不單是一項宗教儀式,也是一場盛大的嘉絨文化盛宴和民俗活動。今年6月17日(農歷五月初四)這一天,一年一度的四姑娘山朝山會在海子溝朝山坪再次舉行。當地各族人民以及外地游客以圣山之名相聚于四姑娘山,在古樸的宗教儀式和歡樂的民族歌舞的海洋中,祭祀神山,祈禱風調雨順、五谷豐登、六畜興旺、國運昌盛。


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今年的朝山會盛況


朝山坪上人們向神山祈禱.jpg

朝山坪上人們向神山祈禱


獻上吉祥的哈達,祝愿平安幸福.jpg

獻上吉祥的哈達,祝愿平安幸福


四姑娘山:斯古拉的魅力

在青藏高原的神山譜系中,四姑娘山是藏語“斯古拉”的漢字諧音,意為保駕山神,從屬于墨爾多神山。墨爾多山起于阿壩州鷓鴣山,如龍盤展延綿上千里,主峰5000米。墨爾多神山的朝山儀式是每年七月初十,四姑娘山的朝山儀式則是每年五月初四。除了朝山會的宗教性質外,在四姑娘山地區關于朝山會的來歷還有著不少美麗的傳說。這個傳說有多個版本,雖然故事情節各異,但這些傳說的核心均是四姑娘山由四位美麗的藏族姑娘化身而成。其中一個版本故事情節較為豐滿。

相傳在一個非常久遠的年代,日隆鎮(今四姑娘山鎮)樟木寨的護寨人阿郎巴依有四個十分美麗的女兒。四個女兒中最漂亮的要算四姑娘。不久從外鄉來了一個叫麻爾多拉的魔王,作惡多端,危害百姓,每月要吃掉一個人的心臟,喝掉一個人的血。魔王打聽到阿郎巴依有四個漂亮的女兒,就想將她們占為自己的妻妾。為了保衛家園護衛自己的女兒們,阿郎巴依毅然同麻爾多拉展開了決斗。在決斗中阿郎巴依雖然打傷了魔王并趕跑了他,但自己也被魔王施陰謀害死。阿郎巴依死后化成了巴朗山(藏語即為“阿郎巴依”),他的妻子夏姆則化成了山上的紅柳林,繼續守護著日隆鎮的人民。

魔王麻爾多拉聽說阿郎巴依化成了山峰,心想再無人能與他為敵,重新潛回日隆鎮,老百姓不得安寧。四個姑娘決心像父親那樣同魔王戰斗到底,守衛她們的家園。三個姐姐與魔王廝殺漸漸無力抵擋,便變成了三座雪山壓在魔王的身上,眼看三個姐姐壓不住了,四姑娘搖身一變,變成了一座更為雄偉的雪山,堅實地壓在魔王的胸膛上,最終消滅了魔王。最后,四個姑娘用自己的生命換來了贊拉河水的平靜,讓這里的一草一木、一山一水都充滿著靈性。村民們看到四位活潑可愛的姑娘轉眼之間變成挺拔的雪峰聳立在眼前,不由痛哭失聲,跪倒在地,頂禮膜拜。

由于四位姑娘化身為雪山那天是農歷五月初四,從此,每年的這一天,四姑娘山朝山坪和鍋莊坪上就會插滿獵獵經幡,來自四面八方的藏民身著盛裝,背上青稞酒、牛羊肉、燒饃饃,來到這里舉行盛大隆重的拜山儀式,朝拜四姑娘山。這一習俗流傳至今演變成了每年一次的朝山會。

小金縣的江老師是一名資深的文化研究者,在這次朝山會中有幸與她認識,她說:早在三百多年前,四姑娘山附近的“四寨兩索”就開始每年輪流主持四姑娘山朝山會,每六年一個周期,朝山會的主持人由當年所輪到的寨子或索里面的頭人來擔任,具體負責朝山會祭祀活動。四寨指的是:咯喇寨(今長坪村一帶)、樟木寨(今長坪村二組一帶)、達扎寨(今金峰村一帶)、瑪勒寨(今雙碉村一帶);“索”為城名之意,兩索指的是尕吧德索(今滴水村一帶)、打滾坡德索(今打滾坡村)。

 “傳統朝山會是在每年農歷的五月初三、初四這兩天舉行,初四這天最為熱鬧,四姑娘山朝山會藏名叫‘旦木澤’,已有300多年歷史,新中國成立后一度中斷。從1995年至2015年,民間一直自發舉行朝山會,2015年起改由縣上承辦,并加大了對外宣傳的力度,規模也逐年提高。影響也越來越大了!”江老師說。四姑娘山的朝山會既是一項宗教儀式,也是一場重要的民俗活動,2011年以“傳統民俗”類別入選阿壩州第一批非物質文化遺產名錄。


朝山會:民俗風情的盛宴

四姑娘山距成都的直線距離只有110多公里,以前由于5000多米高的巴朗山的阻隔,近在咫尺卻讓不少游客望而卻步。近年來由于交通條件的改善以及巴朗山隧道的貫通,成都到四姑娘山的距離已縮短為最快三小時車程。在這三小時的車程中,從成都平原到海拔近四五千米的高原,領略奇山異水和藏地風情,無疑是一次超值的“說走就走”的旅行。6月16日下午,我們一行驅車來到四姑娘山鎮,客棧老板熱情地向我們介紹說:“明天你們去海子溝朝山坪吧!四姑娘山每時每刻都在,朝山會一年卻只有一次!”

傍晚在長坪溝口偶遇馬爾鍋莊傳承人牛富強。牛富強年近七旬,前幾年都在朝山會數百人表演鍋莊時擔任領舞。他有一張清癯剛毅的臉,目光銳利,在表演中常被攝影師的鏡頭追逐。他對我說,今年他和他帶領的馬爾鍋莊表演隊還會在朝山會上跳鍋莊,朝山會不單是一場莊嚴肅穆的宗教儀式,也是小金縣非物質文化遺產的一場盛宴。雖然后來我沒能在朝山會龐大的演出隊伍中尋找到他,但我知道他和同伴們以嫻熟而虔誠的舞蹈,盡情地表達著對神山的敬意。

翌日清晨6時許,通往海子溝的山道上便陸續有人上山了,雖然朝山儀式11點才會正式開始。我們一行8點過踏上上山的棧道時,參加和觀看朝山會的各族群眾已絡繹不絕,這當中

不少是外地游客,人流不斷向山上涌去;不想走路則可以租一匹馬騎上山,馬兒脖子上系著一個鈴鐺,在悠揚的鈴聲中上山或下山。據說當天上山參加朝山會的人有4萬人之多,為歷屆之最。

海子溝地處四姑娘山鎮的東面,因是贊拉河的發源地,有眾多的海子在此,故名海子溝。海子溝長近20公里,面積達一百多平方公里,景區空曠平坦,有原生草甸,是過去小金重要的茶馬古道之一,至今仍可見馬幫沿著溝邊送貨到附近地方,憑人力掙得一份辛苦錢。

四姑娘山以戶外登山穿越而著稱于世。海子溝這條進山線路便是戶外徒步旅行者的經典路線,每天都有來自全國各地的驢友從這里進山,攀登或穿越四姑娘山。我們走過一段棧道和一段蜿蜒的山路后,便到了一處較寬敞的平地。從這里開始,便沒有固定成型的道路了,只有一條凹凸陡峭的山脊上的小路,當地人稱這條山脊小路為“神龍脊背”,崎嶇難行,似乎是要考驗朝山者的虔誠。爬上這段狹窄的山脊路,道路和視野又逐漸開闊起來。

風和日麗,一處寬闊的山坡草地出現在我們眼前,讓人豁然開朗:朝山坪和鍋莊坪就在這里的坡地上:面向四姑娘山的一處平緩坡地為朝山坪,它下面的一處草甸則是鍋莊坪,是祭山儀式結束后各族群眾舉行跳鍋莊等民俗活動的地方。朝山坪海拔3700多米,是瞻望四姑娘山的最佳觀景點,也是祭拜山神的最佳地點,從古至今的朝山儀式都在這里舉行;此時,從山脊上往下俯視,參加朝山會的人密密麻麻如螻蟻一般向山上爬行,在大自然面前人確實顯得很渺小。

11時整,朝山坪的上空響起了低沉而渾厚的銅號聲,儀式正式開啟。隨即藏樂齊奏,幾位德高望重的大喇嘛打坐誦經完畢后,當地民眾圍著火堆燒紙焚香“煨桑”,“煨”是焚燒的意思,“桑”是柏樹枝。按傳統,用于煨桑的柏枝必須取自于斯古拉寺。接著,喇嘛們念著經文抬著草人草馬放置地上,隨后向天空拋灑著象征吉祥的“龍達”,吹著長短嗩吶、法螺,敲著銅鑼銅鼓,圍著鍋莊坪繞場一周,他們的身后則跟著身著藏族盛裝的虔誠的當地藏族同胞,藍天白云之下,他(她)們五顏六色的服裝與四周雪山相輝映,美輪美奐,構成一幅天地人和的壯美畫卷。轉山結束后,僧俗民眾一起把草人草馬抬到山脊上的祭壇焚燒。

今年的朝山會還首次舉行了曬唐卡儀式。50個藏族壯漢抬著巨幅唐卡沿著山坡徐徐展開,當唐卡展露全貌,虔誠的信徒們雙手合十,頂禮膜拜,萬眾肅然。隨后當地藏族同胞將手中的哈達拋向唐卡,并繞著唐卡環行一圈,現場人們的誦經聲響徹山谷,讓人感受到古樸厚重的民俗文化。

參加朝山會的僧俗民眾都有著同一個心愿,那就是祈求四姑娘山神賜予安靜祥和、五谷豐登的美好生活。此時,各個山頭聚集的藏族群眾開始跳起了歡快的鍋莊或開展各種體育活動,賽馬、摔跤等,整個朝山會洋溢著熱烈歡快的氣氛。


全域盛會:行必有所獲

四姑娘山的四座山峰長年冰雪覆蓋,因幺妹峰身材最為苗條,風姿綽約,素有蜀山之后、東方阿爾卑斯山之稱,它與蜀山之王貢嘎山遙遙相望。現在,一年一度的四姑娘山朝山會更為這秀麗的自然風光增加了豐富的人文內容。政府介入承辦朝山會活動,秉承的則是“還節于民、還俗于民”的理念,今年又借“朝山會”之機重磅推出了四姑娘山音樂季和轉山系列活動,豐富和拓展了傳統朝山會內涵,充分展示了小金嘉絨藏族古老厚重的歷史文化,并引領健康的生活方式,助推小金文體旅的融合發展,彰顯小金縣在精神文明建設中感恩奮進的民族精神。

除了民俗文化,本地還以建設全域旅游示范區為“龍頭帶動”,以“國際旅游重鎮”理念打造四姑娘山鎮,用“旅游樞紐”理念打造縣城,用“多彩鄉村”理念打造農村,用“綠色陽光走廊”理念打造主干道公路沿線,不斷完善旅游配套服務設施建設,積極培育旅游新型業態,加快鄉鎮景點化、農村景觀化進程,全面打響“戶外天堂、運動小金”的品牌形象。現在,小金縣

四姑娘山為主的“八大旅游板塊”逐步形成,全域旅游日益成熟并吸引著人們前往。

四姑娘山朝山會通常持續兩天,活動期間,人們走親訪友,相互祝福,每個人的臉上都洋溢著快樂和祥和,充滿著對四姑娘山神的敬仰和虔誠。作為游客,在這充滿純樸氣息的朝山會上,不但能體驗厚重的民俗文化、欣賞到美麗的藏羌民族服飾和歌舞,還可以品嘗到香噴噴的酥油茶、金黃的烤羊肉、地道的牦牛肉,以及四姑娘山區盛產的沙棘、野山菌、蟲草等天然綠色食品。朝山會既是一次淳厚的民俗文化之旅,更是一次物超所值、行有所獲的愉快之旅。

Title 真人性做爱
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