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天彭古塔尋勝

2018-05-24 14:01:35  信息來源:本站原創  編輯:鄭嘉儀 審核:鄭紅梅


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龍興寺金剛舍利塔


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正覺寺塔


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青龍寺塔


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云居院塔


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鎮國寺塔


 中國塔起源于印度佛塔。隨著佛教東漸它逐漸在中國落地生根,變化發展,形成了自己獨特的建筑文化形態。中國塔形式多樣,具有自己的文化特征,如風水塔:壯風水,聚勢運,秀山河;文風塔:蓄文脈,祈文運,重教育;字庫塔:惜文字,仰文神,施教化等,所蘊含的傳統文化內容亦相當豐厚。大致而言,中國塔安詳平和、內斂沉靜,充分體現出我國傳統建筑的人文內涵。

 彭州舊稱天彭,“天帝會昌之國,英靈秀出之鄉”。歷史上的彭州為“五教會聚之地”,有“七佛圣地”之稱,眾多的古塔佛塔是重要的歷史遺存。彭州佛塔多隱立于深山密林之中。其中云居院塔、正覺寺塔、鎮國寺塔被列為第六批國家級文物保護單位。這些塔都因寺得名,如今寺廟和塔仍存的只是少數,不少寺廟已毀,惟存孤塔,

 彭州自然地理為“六山一水三分壩”,半城山水、半城塔影,是古天彭的秀麗圖景。彭州的塔多為寺塔,千百年來,歷經滄桑的彭州古塔佛塔雖有損毀,仍有不少保留,有的經修復重建后再煥光彩:它們或挺秀于山巔,或依偎于水濱,或鎮守于江畔,孤立高峙,成為一地不可取代的景觀,護佑著彭州。在黃昏,夕陽幢幢,塔影臨照,只有流逝的時光 ,無言地述說著它的過去。

 

高塔佑天彭:龍興寺塔


 一進入彭州城,一座熠熠生輝的高塔直插云天,讓人仰視贊嘆。這是彭州給外人的第一個深刻印象,這就是龍興寺塔。一個晴朗的冬日,我們來到這個過去叫塔子壩的地方。龍興寺是彭州寺、塔均保存完好的上佳之地。千年古剎龍興寺的梵音華彩,自有其誘人之處。高聳入云的佛塔,上入天穹,下接地氣,讓人不得不再次仰視。清朝乾隆時任川陜總督的岳鐘琪《題北塔詩》中稱其為“永鎮天彭第一塔”。今天,它仍可當此殊榮。

 彭州的塔多為寺塔,這是它過去作為“七佛圣地”的重要歷史遺存。龍興寺塔始建于東晉義熙二年(公元406年),原為天竺僧人曇摩掘義(智洗禪師)護送舍利子來四川所建的木結構塔。因歷史久遠,龍興寺塔屢經損毀,清朝乾隆年間由于地震影響而“中部縱裂,形成兩峰”,后塔體從上至下分裂后東北一角墜毀;1922年舊歷除夕時南角又垮塌,最后該塔僅剩西北一角,存為殘塔,殘塔歷經數十年而不倒,而為當時的“天彭第一奇觀”。

 龍興寺在上個世紀四十年代重新修建,數年后方初具規模。其時龍興寺占地八十多畝,有天王殿、三大士殿、大雄寶殿、藏經樓等正殿四重、配殿多座,四周紅墻環護,寺后假山巍峨,古木參天。布局規整合理,風格古樸,走廊連接,精美典雅,常住僧眾一百多人,有“十方叢林”之稱。

 龍興寺塔則在上個世紀九十年代重建:四方塔底垂直向上,至二層后收斂至塔頂,邊角棱然如削,給人剛毅之感;塔體高雄,直插藍天;塔面主色為深褐色,質樸莊嚴,如尊者肅穆;塔層鏤塑分明,多嵌佛龕,宏大生動,靈氣煥然;主塔四隅各立一座造型相同的輔塔,群塔眾而有序,更襯顯出主塔高而不孤。龍興寺塔不僅是川西第一佛塔,同樣也是一道壯麗的人文景觀。

 

古塔鎮龍穴:青龍、云居


 從彭州市區驅車西行十多分種到麗春鎮,尋找到塔子村,大悲塔便位于這里的塔子山上。大悲塔本名青龍寺大悲塔,寺已不存,僅余孤塔聳立在七百多米高的塔子山上,故又名塔子山塔。據考,青龍寺始建于南北朝時期,北宋時高僧臨濟宗楊岐派的圓悟禪師曾在此剃度出家。一千多年來,大悲塔歷經滄桑,到20世紀末塔體已基本損毀殆盡,僅剩下三層破爛塔基。2008年汶川特大地震使該塔再遭重創,毀壞嚴重,幾乎化為一片廢墟。后經寺院僧人、居士、香客募資重修。

 重建的大悲寶塔有三大殊勝處:塔磚皆刻《大悲咒》,故名大悲塔;寶塔總高35米,為六棱七層密檐式塔,外面用水泥漿砌青磚勾縫,并安裝了兩米多高銅質鍍金九朵蓮花寶頂,塔四角懸掛馬蹄銅鈴。寶塔內塑有八十四尊銅質鍍金觀音菩薩和一米六高的緬甸漢白玉觀音菩薩感應像;塔內供《龍藏》一部。佛塔古色古香,入內觀看,讓人肅然。離開大悲塔時已是夜色四合,一行人夜宿彭州市區。

 翌日北行,先到云居院塔。楠木鄉大曲村的云居院塔峙立于曲尺山上,這里水脈環抱,群峰護衛,為彭州的一處重要的人文地脈。中國塔多建于風水上佳的龍脈穴位,以塔的形式召喚依歸,鎮城運,延氣脈。

 該塔為方形十三級密檐式磚塔,高二十來米,自下而上逐級內收。基座外沿用條石鑲砌,塔內中空,內部結構緊密,塔體白飾,故又稱云居院白塔。壁面則飾以浮雕,檐角皆系風鐸。或許因為這里僻居山野,交通多有不便,云居院塔一直保存完好,為彭州三座入圍“全國重點文物保護單位”的寺塔中保存最為完好的一座。

 從坡下仰望,塔頂上雜樹叢生,塔身亭亭玉立,顯得清瘦修長。塔檐下懸掛的鐵鈴,至今仍存。當地的老鄉說原來有一百多個鈴子,現在卻只剩下十多個。鐵鈴雖然顯得有些清寂,但山風吹過,仍會發出響聲,鈴聲清越,可聲達數里。似乎在訴說些什么。

 從云居院出來向東北方向前行,經葛仙山鎮后到紅巖鎮。正覺寺塔便位于該鎮的紅塔村。正覺寺塔建于北宋仁宗天圣元年至四年(公元1023-1026年),為方形十三級密檐式磚塔。塔體通高二十八米,磚砌須彌座式基座,塔外檐由菱角牙子磚和疊澀磚構成;塔內有三層塔室,中心有磚砌圓柱,柱上為磚砌斗拱穹隆頂。

 如果說塔也有殘缺美的話,那正覺寺塔則為此類。未來之前看過正覺寺塔的照片,因塔身殘缺,頗不以為然。今天來到此地,已是煥然一新。過去,正覺寺塔在清末咸豐、同治年間遭遇火災,上個世紀三十年代的疊溪大地震時又震松了塔頂,此后屢有墜磚現象。上世紀六七十年代人們到塔內拆取磚塊使用,又致拱頂遭到毀壞,形成了一個大窟窿,三層以上已經不能再攀登;后來塔基西南須彌座下也被拆損一角,整個塔身出現了5厘米寬的裂縫,有隨時倒塌的危險。同時又因缺乏樹木植被的保護,整個塔身風化較嚴重。

 這個曾被收錄進《中國古塔名典》的名塔,作為彭州三座被列為全國重點文物保護單位的寺塔之一,同時,作為中國塔的代表之一,在專家學者們倡議下,在政府和各方的支持下,得以修繕,重新開放。如今正覺寺塔已恢復了往日的容顏,靜靜地矗立在田野間,迎接四方賓朋。

 

天彭護古塔:鎮國、東塔


 下午返程到丹景山,再到白塔村,鎮國寺塔便在這里。該塔建于北宋至和元年至嘉   五年,因鎮國寺原名福昌禪院,故又稱為福昌寺塔。砌塔之條磚和方磚對縫,用黃泥白灰沙漿粘合,其內則以扁鐵為筋,增強了塔身的抗震性能,故一直保存得較為完好。

 該塔通高28.34米,也是密檐式13級方形磚塔。方形塔基每邊長10米。全塔瘦高挺拔,外檐疊澀砌磚達13層,現已部分殘損。塔內分為5層塔室,有蹬道盤旋可上頂層。在精制的塔磚之上,還可見“宋記”“楊記”“景記”“義記”等戳印。此外,塔旁原立有顏體楷書《彭州鎮國寺新修塔記》碑,記載有修塔經過及建塔的工費等,后碑破剖為三段,殘長2.26米,厚0.24米,寬約 1.10米,陰陽兩面刻字均為顏體楷書,刻寫工整遒勁,有一定的文物價值。可供人參觀。

 到彭州東南端的   陽鎮東塔村時,已近黃昏。東塔又稱半截塔,是彭州龍興寺塔的姊妹塔,始建于東晉義熙年間,距今也有一千多年的歷史了。《   陽志》里有一段趣聞:相傳梁武帝時,有天上的神仙兄妹二人來天彭修塔,妹妹在縣城修,哥哥在   陽修,相互比藝,并以雞鳴為準看誰先修好。妹妹的手腳靈活,半夜剛過就建好了。她得意地往東一望,卻發現哥哥的工程也接近尾聲,且建造得更加莊嚴雄偉。她為了取勝便學雞公叫喚,引來漫山遍野的公雞一起高唱。此時哥哥已將做寶頂的圓石頭運到了   陽西街外的大路旁,距完工僅一步之遙了,但他也沒辦法,只好認輸,塔子也就差了半截。故被當地人稱為半截塔。東塔也因此叫姊妹塔。

 遺憾的是后來半截塔被毀棄,今已不存,只留下傳說中的故事,讓人追憶。所幸的是現在半截塔原址修建了一座東塔寺,白墻紅柱灰瓦,經幡香火飄揚,菩薩羅漢亦莊嚴慈祥,古風猶存。今天正好是星期天,有一些本地來的善男信女在此燒香磕頭。這番景象讓人心生許多平和。

 塔雖不存,卻仍有寺廟供人參拜。塔寺俱存為完美,但有塔無寺,或有寺無塔,或許也是一種可以接受的常態。正所謂道人辛苦經云水,成塔從來是劫沙。千余年來,天彭古塔庇佑了天彭古城,天彭又護衛了古塔。正是這寶塔的高標成就了天彭(彭州)的博大。我們驅車東行離開彭州,胸中的塔影,卻一直在心間蕩漾,難以平息。(楊博  徐德鵬  聞釗強/文  李勍 /圖)


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